01-Abr-2008

El pastor de Obama

Yo no conozco personalmente al Rev. Jeremiah Wright, Jr., aunque estoy seguro de haberlo visto en alguna reunión. Wright era el pastor de la congregación a la que asiste Barack Obama en Chicago.

Trinity United Church of Christ (TUCC) cuenta con miles de miembros. El sitio de esta iglesia en el Internet es www.tucc.org. Por lo regular, estas iglesias enormes se catalogan como “megaiglesias”, aunque hay sociólogos de la religión que afirman que ese nombre no le aplica a las congregaciones afroamericanas. TUCC se distingue por su teología. Mientras la mayor parte de las congregaciones gigantescas de los Estados Unidos son evangélicas, conservadoras o fundamentalistas, TUCC afirma una teología de avanzada.

La Teología Afroamericana, conocida en inglés como “Black Theology”, es una teología política que promueve la autodeterminación del pueblo afroamericano. Esta teología denuncia el sistema racista establecido en los Estados Unidos desde los tiempos de la colonia. Al mismo tiempo, llama a la comunidad afroamericana, y a quienes se solidaricen con ella, a luchar por la vida, denunciando el pecado del racismo y la opresión. Por eso, afirma la importancia de la organización comunitaria y de la reflexión teológica contextual.

La Teología Afroamericana tiene varias vertientes. Una de ellas es “Pan-Africana”, esto es, recalca la importancia que tiene África como lugar de origen, en el pasado, y como símbolo de resistencia, en el presente. También llama a la comunidad afroamericana a establecer contactos y a solidarizarse con las luchas de los pueblos africanos. El Rev. Wright está cerca de esta vertiente.

En las pasadas semanas FOX News, la cadena de noticias ultraconservadora estadounidense, ha comenzado a transmitir segmentos de sermones del Rev. Wright. Estos segmentos habían sido colocados en Youtube.com, que se ha convertido en una fuerza política, por grupos que desean hacerle daño a la campaña de Obama. En términos generales, los segmentos están totalmente fuera de contexto y se presentan con frases que le dan un “spin” negativo (para ver el significado del término “spin”, lea mi blog  titulado “La construcción de la verdad”).

Los segmentos más escandalosos hablan sobre tres temas. El primero, parece afirmar que los ataques del 11 de septiembre de 2001 fueron motivados por la política exterior estadounidense. En el segundo, Wright aparece diciendo “God damn America”, es decir, “que Dios maldiga a los Estados Unidos”. Y en el tercero, Wright dice un epíteto racial, “the ‘N’ word,” es decir, la palabra que empieza con “N”.

TUCC ha respondido por medio de un canal de Youtube.com llamado “TRINITYCHGO”. Allí hay varios vídeos titulados “FOX Lies!,  donde se pueden ver las expresiones en contexto. Le exhorto a que los vea.

Analicemos rápidamente las críticas contra el Rev. Wright. Las primeras dos expresiones provienen del mismo sermón. Allí Wright cita las expresiones de un militar retirado, quien afirmó en una entrevista televisada que los ataques del 9/11 son el resultado de las políticas imperialistas de los Estados Unidos. Este militar retirado hizo un recuento de los abusos del gobierno estadounidense, comenzando con el genocidio contra los indígenas, pasando por los bombardeos nucleares y llegando al respaldo unilateral a Israel en su lucha contra los palestinos. La frase que utilizó el militar fue “America’s chickens coming home to roost”, es decir, “los pollitos estadounidenses están regresando para vivir en casa”. La metáfora de los pollitos se usa en inglés para recalcar las consecuencias de actos cometidos en el pasado.

Más tarde en el mismo sermón, Wright critica la teología nacionalista desarrollada en respuesta al 9/11, resumida en la frase “God bless America”, es decir, “Dios bendiga a los Estados Unidos”. Esta teología nacionalista es defectuosa en muchos niveles y merecer ser criticada. El problema es que Wright pasa de la crítica al ataque, indicando que los pecados de los Estados Unidos colocan al pueblo bajo la maldición divina. Este no es un punto nuevo, pues hasta Martin Luther King, Jr. escribió expresiones muy similares cuando criticó la participación de los Estados Unidos en la guerra de Vietnam. Sin embargo, King presentó su crítica con elegancia, no con la vulgaridad que usó Wright. Y si digo “vulgaridad”, es porque la palabra “damn” se usa coloquialmente como una “mala palabra” en los Estados Unidos.

La tercera frase proviene de una sermón de Navidad. En dicho sermón, Wright presenta a Jesús como un hombre negro oprimido por una minoría blanca. Este es un tema común en la teología afroamericana y en los púlpitos de las congregaciones de dicho grupo étnico. Establecido el punto, Wright pasa a criticar a Hillary Clinton, indicando que ella nunca podrá saber lo que es nacer pobre y negro, como Jesús y como Obama. Es en ese contexto que Wright dice que Clinton no sabe lo que es ser llamada con el epíteto que comienza con “N”. Para mí, lo escandaloso de este sermón no es la crítica contra Clinton, sino el paralelo entre Jesús y Obama. En realidad, la crítica contra Clinton es tonta, ya que puede ser revertida. Del mismo modo que Clinton no ha vivido en carne propia la opresión contra las personas afroamericanas, Obama no ha vivido en carne propia la opresión contra la mujer y nunca ha sido llamado con el epíteto que comienza con la letra “B”.

En resumen, los sermones de Wright presentan un problema de forma y contenido. En términos generales, sus críticas son válidas, el problema es que Wright usó lenguaje y gestos que pueden ser considerarse ofensivos. Empero, eso no cancela toda una vida y un ministerio dedicado a mejorar la vida de la comunidad afroamericana en los Estados Unidos.

Hoy el Rev. Jeremiah Wright, Jr. está siendo injustamente criticado y catalogado como un “racista” por ciertos analistas de la extrema derecha. Recientemente, Wright tuvo que cancelar un viaje a Fort Worth, Texas, para recibir un premio de Brite Divinity School -uno de los seminarios afiliados a la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en los Estados Unidos y Canadá- por sus logros como líder eclesiástico afroamericano.

Lo ridículo de todo esto es que la persecución desatada contra Wright le da la razón: el racismo continúa siendo una fuerza negativa que afecta de manera particular a la comunidad afroamericana en los Estados Unidos.

Este es un tema muy largo para tratarlo en una sola columna. Por esa razón, continuaré mis comentarios en la próxima, entrando de lleno en el tema del racismo. Le invito a que investigue el tema para evaluar mis comentarios. Recuerde que yo no tengo el monopolio de la verdad y puedo equivocarme.

¿Qué cree usted?  Le invito a ofrecer su opinión, comentando este blog y haciendo un frente amplio para hablar de valores.

El Rev. Dr. Pablo A. Jiménez es el pastor de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en el Barrio Espinosa de Dorado y el director de www.predicar.org, un portal electrónico dedicado al arte cristiano de la predicación.