Barcelona - Kylian Mbappé y Vinícius Júnior se han visto en medio del debate político y social en España sobre la migración y las relaciones del país con Marruecos.

El motivo fue la decisión de los astros del Real Madrid de tapar parte del mensaje de una camiseta en apoyo a Ceuta , una pequeña ciudad española situada en la costa del norte de África, y que los jugadores del Madrid y Elche debían vestirla antes de su partido de liga el martes.

Ceuta se vio desbordada por un cruce masivo de unas 80,000 personas, en su mayoría procedentes del vecino Marruecos, a finales de julio.

Aunque Mbappé, Vinícius y su compañero Ibrahima Konaté se pusieron las camisetas, las llevaron enrolladas hasta el pecho, de modo que algunas palabras quedaban ocultas. Luego se quitaron las camisetas antes de estrechar la mano de los jugadores del Elche y de los árbitros antes del saque inicial.

Los jugadores no hablaron del asunto después del partido, que el Madrid ganó 3-2.

Pero su gesto ha generado una avalancha de comentarios en medios españoles y en redes sociales. Algunos sostienen que los futbolistas mostraron solidaridad con la situación de los migrantes, mientras que otros los criticaron por no respaldar plenamente a los ciudadanos españoles de Ceuta.

Otros responsabilizaron al grupo empresarial que organizó la iniciativa de las camisetas para poner a los jugadores en un aprieto.

Jorge Calabrés, periodista del diario digital El Español, escribió que “estoy indignado con Mbappé, Vinicius y Konaté”.

“Están en el Real Madrid, no en cualquier club. El apoyo a Ceuta no es un tema político ni religioso”, añadió.

El comentarista deportivo Santiago Segurola respaldó a los jugadores.

“Estos empresarios me parecen unos idiotas. Es una intromisión flagrante en una actividad que a ellos no les corresponde”, dijo en la radio Onda Cero. “Se les pone a los jugadores en una situación inadecuada, les comprometen. Ahora les van a pedir cuentas a estos jugadores. No puede hacer eso un organismo totalmente ajeno al fútbol”.

Las camisetas fueron confeccionadas y distribuidas por una asociación empresarial que representa a compañías de la región oriental de Valencia. La Liga indicó que permitió el gesto conforme al procedimiento estándar aplicable a cualquier gesto ceremonial antes de un partido. El Madrid y Elche también dieron su visto bueno.

El Madrid señaló que las camisetas eran una “muestra de solidaridad con Ceuta”, que aún tiene dificultades para atender a varias millas de migrantes que permanecen en la ciudad.

En las camisetas se leía “Todos somos caballas”, que en la jerga local de Ceuta significa “Todos somos de Ceuta”.

“Caballa” se usa localmente también para referirse a un residente del enclave español.

Vinícius está acostumbrado a estar en el centro de debates sociales. El brasileño ha sido protagonista de un intenso debate en España sobre el racismo en el fútbol después de que aficionados rivales lo atacaran repetidamente con insultos racistas.

La madre de Mbappé es de ascendencia argentina, mientras que su padre emigró de Camerún a Francia, donde el delantero nació en París.

La noche anterior a la visita del Madrid a Elche, los jugadores que saltaron al campo en el partido del Real Betis en Villarreal también vistieron todas las camisetas.

Abde Ezzalzouli, del delantero del Betis que juega con Marruecos, recibió duras críticas de algunos aficionados marroquíes en redes sociales cuando empezó a circular imágenes suyas con la camiseta en apoyo a Ceuta.

Abde, que se mudó con su familia a España cuando era niño, manifestó en redes sociales que no se disculparía por llevar una camiseta que, según dijo, no tenía un objetivo político ni pretendía mostrar “desprecio hacia mi pueblo, el pueblo marroquí”.

“Esta era una camiseta de carácter social en apoyo a una población y sus habitantes, independientemente de su nacionalidad, que estaban viviendo una situación complicada”, expresó.

“Ahora bien, esto no es una disculpa ante nadie y todo aquel que desee usar esto para dudar de mi amor por mi país es libre de hacerlo, yo seguiré viviendo cada día con la cabeza bien alta y seguiré representando con orgullo y sacrificio mis raíces”.

La crisis de Ceuta, durante la cual unas 140 personas murieron al cruzar la frontera por el mar, se ha convertido en el principal tema de debate político en España.

Los partidos de extrema derecha y la oposición conservadora esperan poder aprovecharla en las elecciones nacionales del próximo año y desalojar al gobierno de izquierda, favorable a la migración legal.

También ha llevado a muchos en España a cuestionar la política del gobierno de acercarse a Rabat en los últimos años, todo ello con el telón de fondo de que ambos países se preparan para organizar el Mundial de 2030 junto con Portugal.

Ceuta es uno de los dos territorios españoles en la costa del norte de África, junto con Melilla. Ceuta está en posesión española desde 1580.

Cristianos y musulmanes, residentes españoles y marroquíes y trabajadores transfronterizos conviven allí en relativa armonía detrás de una valla fronteriza que muchos migrantes de toda África intentan cruzar o bordear un nado en busca de una vida mejor en Europa.